(五)亚多尼雅以及其从众都害怕,亚多尼雅向所罗门求饶,所罗门承诺只要
他忠义,就饶他不死。 1:41-53
◎约押熟悉战事,对于号角的声音特别敏感,所以最早注意到。
● 1:41 前半段的意义可能是「亚多尼雅和所有在他那里请来的(客)人
听见了,就停止吃」或「亚多尼雅和所请的众客筵宴方毕,听见这声
音」。
●「亚比亚他的儿子约拿单」:在押沙龙叛变时这人也是报信者。
撒下 15:36
●「忠义的人」:「有力量的人」、「有财富的人」、「有才能的人」。
旧约圣经常常把这两个字翻译为「勇士」。 1:42,52
的「忠义的人」都是一样。
● 1:43 约拿单的报告前面有「不!」、「相反地!」一词,和合本没
有翻译出来,表示约拿单自认来报告的是非常坏的消息。
◎听到约拿单的报告,大家都知道自己的性命危险,当然是各自逃命离
开,希望新王没有注意到自己。只有亚多尼雅是主谋,无处可逃,只
好跑去祭坛处,希望能保命。
●「祭坛的角」:祭坛有四个向外突起的角,献祭时,祭司要把血涂抹
在这四个角上。到祭坛逃避杀害的观念,并没有出现
在旧约圣经之中,不过 出 21:13-14 讲论逃城的概念
时,隐约把祭坛和逃城的角色重叠。可能就是这样,
所以这时候的人认为祭坛可以庇护人的生命。
◎所罗门承诺饶亚多尼雅的命,亚多尼雅也承认所罗门的王权。事实上
这是有智慧的作法,如果所罗门一味的赶尽杀绝,恐怕立刻引起内战
,因为拥护亚多尼雅的一方,实力也相当坚强。
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